世界に散らばる「知らなかった尾張国焼」

ご無沙汰しております。勉強部屋の発信が滞っており、楽しみにしている方に申し訳ないです…。

僕の方から発信するのは、もう少し時間がかかりそうです。これから年末にかけて、クッソ忙しくなるんで…。

そこで、皆さんの「自主的な勉強意欲を惹起するコンテンツ」をご紹介しようと思います。

美術愛好家の方たちなら、すでにご存じの方もいらっしゃるかも…しれませんが。

世界に散らばる「日本の美術」

美術品は「モノ」という形を持つ以上、人の手を介し、あちこちに移動していくものです。

人から人へ。町から町へ。山を越え、川を越え、そして海を越え。

当然、日本以外の国にも、日本の美術品は渡っています。

日本国内の美術館・博物館ではまだまだ「収蔵品の公開」が進んでいませんが、海外の美術館・博物館では「デジタルアーカイブとしてのコレクションの公開」がかなり進んでおり、特にお金もかからず、画像データの閲覧が可能です。

この国内外の公開のズレは、美術館・博物館のコレクションに対する考え方の違いが大きいと言えます。海外は「公共物・市民の財産」としての美術品という考え方が強く、日本は「私有物・館の財産」という考えがまだまだ根強いのでしょう。

まあ、個人的には「美術品として情報が分かるもの（公開されているモノ・自分の目で見たもの）」から理解を進めていきたいので、そもそも初めから公開されていない物は「無いモノ（見たことがないモノ＝自分の理解の範疇に無いモノ）」と変わらないので、公開非公開の是非については特に意見はありません。（もっと気軽に見れたらいいのになー、とは思いますが…）

で、海外で進む美術品コレクションの公開データの中には、「日本美術」に関するものも少なくありません。

僕も最近まで知らなかったのですが、これがなかなかに面白い…。

分かる人に「見てもらえる」という可能性

この「国内外の美術館・博物館の公開コレクション」を簡単に探しやすくしてくれるサイトがいくつかあります。

それがコチラ。

https://cultural.jp

Google Arts & Culture　も、美術品の画像にリーチするのには手っ取り早いですが…。より横断的に「検索をかける」ならカルチュラル・ジャパンの方がいい感じです。

美術館・博物館のコレクションというのは、必ずしも「専門分野に限ったモノだけ」とは限りません。寄贈を受ける過程で「一括・まとめて館に入った」というコレクションは少なくないでしょう。そんなコレクションの中には「館に専門家が不在の分野のモノが混在する」ことも、時にはあります。要するに持っている美術館・博物館でさえ「よくわかってない物」が実はあるのです…。

一般の人の感覚からしたら、「えっ、美術館のくせに知らんの？！」と、ちょっと驚くかもしれませんね。（ここだけの話、実は大半の美術商だって、似たようなもんです。みんな、自分の知っていることしか、知りません…。）

これが海外のコレクションであれば、猶の事。実際、このカルチュラル・ジャパンで手あたり次第に調べてみて、驚きました。分かってないもんがまあまあ多い。というかかなりアバウト。そりゃそうですよねー。日本国内ですら、焼き物の専門的な学芸員って少ないのに、海外で日本の焼き物が分かる人って、何人いるんでしょう…？（まして、尾張国焼なんてまず分かってないでしょ…？）

なので検索方法は「ざっくりとした大まかな調べ方」がオススメです。細かく、専門的な言葉で調べると、なかなかヒットしません。

大きな枠組みでごっそり検索で拾ってきて、一つ一つを自分の目で見て調べる、という地道な方法です。

いろいろ見ている内に…

「あ、これはアレじゃん」「こんなところに、こんなもんあるんだ」「えー、こんな変なモノが館蔵品？わかっとらんの～」

みたいな発見が相次ぎました。オモロ―。

尾張国焼をさっそく見つけた

埋もれている美術品コレクションの中に、お宝が眠っているのです。世に知られていないだけで。

例えばこれ。

権利関係が面倒なので、カルチュラル・ジャパンのリンクをそのまま張っておきますが、こちらは「tea caddy」とだけ銘打たれた、茶入です。アメリカ・メリーランド州ボルチモアにある美術館「ウォルターズ美術館」が所蔵しているコレクション。僕は行ったことない美術館ですねー。

「茶入の底が見たいな…」と思ったので、「収録DB（データーベース）」のリンクをクリックすると、ウォルターズ美術館のサイトに飛んで、別画像を見ることが出来ました。（すべての収録データで、このようにきちんとリンクされているわけではなさそうです）

そこで初めて「これ、楽々園焼（尾張徳川家の江戸藩邸の焼き物）やん！」と分かったのです。

RDFデータには、楽々園についてのデータは一切含まれておらず、恐らく所蔵美術館も把握していない物と推測されます。

ハッキリ言って「Google検索」ではこのような調べ方が出来ません。世界中の美術館の公開DBを横断して調べるには、Googleは適さないです。

結局のところ、クローラーがまんべんなく拾ってくる検索エンジンって、基本的に「広く浅く」ですからね。

ウチのページだって、尾張の郷土美術が気になる人しか多分アクセスしてないですし…。

「分かる」とは

美術品に限らず、あらゆる「モノ」は「自分自身が何者であるかを表す」ことはしても、ヒトと違って「自ら言葉を発することをしません」。まして「尾張国焼、集合！」って号令をかけても、美術品が勝手に集まることもしません。

改めて言うまでもなく、当たり前の話ですが…。

とすると、美術品を見るあらゆる人間たちによって、「それが何であるのかを判断する」というプロセスが必須なのです。「ただ見るだけ」ではない、積極的に「分かろう」とする姿勢は欠かせません。

美術館で展示品を見る際は「キャプション」によって、「それがどういったものなのか」という説明がされています。担当された学芸員さん、あるいは研究者、協力者たちによって「それが何であるか」ということが見て、研究され、判断された結果がキャプションという形に集約されるのです。（中には間違った判断をされるパターンだってあるでしょう）

あるいは茶会で用いられた道具。これは亭主が「よし、今回はこういう趣向で使おう」と決めて、使っているものです。展覧会のようにキャプションなどなくとも、「主客の問答」によって、その「判断」がなされていくわけです。見て、話して、理解する。茶道と聞くと難しそうに感じる人もいるでしょうが、やっていることはシンプルです。むしろリアルタイムかつ双方向のコミュニケーションゆえに、展覧会より分かりやすいかも？

カルチュラル・ジャパンなどで採用している「IIIF（トリプル・アイ・エフ）」や「RDFデータ」も、誰かしらが「判断した情報」を付随させることで、そのモノを理解する手助けとなるものです。

では、判断されなかったものは…？

…実は日の目を浴びないのです。検索にもなかなか引っかからない…。

「なんだかよく解らんけど、見た目オモロイので、とりあえず飾っておきます」という美術館の展覧会…。

茶会で「こちらのお茶杓の作者は…？」と客が尋ねて、「ええっと…知りません」という亭主の茶会…。

あまり聞いたことが無いですよね。あればむしろ、見てみたいと思いません？(笑)

そこで、カルチュラル・ジャパンがかえって面白いのです。分かっていない物が、結構見れる。

分からないことは、別に悪い事じゃない。「判断保留」というだけで、まったく価値が無いわけじゃないのですよ。

知見を「繋げて」初めて生まれる価値

現代はインターネットの発達で、画像データが瞬時に見ることが出来る世の中になりました。

こうした「公開データ」という取り組みは、いつか大きな成果が出るのではないかという期待が湧きます。ワクワクします。

ただ見れるようにしただけじゃ、まだまだですけどねー。「分かる」に繋げる事が大事。

SNSによる詐欺や犯罪の増加など、インターネットの普及による「社会への弊害」が目に見えて増えてきた昨今ですが…。

インターネットに求められていたのは、本来はこういう「遠く離れた場所で情報を繋ぐ」ことによる、新たな価値の創造です。

知見が繋がれば、そこに確かな価値が生まれる可能性がある。

この業界的には「本来価値あるものが、人知られず埋もれている」ので、価値の創造というより、再発見という方が正しいかも…。

案外、この世界は分かっていないことがまだまだたくさんあるんです。

あるいは知られていないだけ、ということは大いにあると感じます。

「繋げてみると、わかるかも」っていうのは、素敵な事だと思います。

とかいいつつ、ウチの商品は「見せ惜しみ」するんですけどね(笑)

情報は上げますが、画像はあんまり見せません。（単に面倒くさがりなんですが…）

これでも一応、そういう商売でやってますんで…人に見せずとも、自分のところの商品の事はそこそこ（？）分かっているのですよ…。中にはよくわからんモノも扱ってますけど（笑）

本気で見たい人は、お店に遊びに来てください。

美術品について教えてほしい人は、コッソリ聞いてもいいですよ。例のデーターベースでこんな変なもん見つけた、とか。

知ってることしか、教えられませんけどねー。それも特定の極めて狭い範囲で。(‘A`)

些細なことでもいいから、情報をつなげるお手伝いが出来れば、いいなあ。