古を稽え、今に照す

ちょっと深い話を聞いて、個人的に考えや想いを留めておきたい気分だったので、ブログを書きます。

諸事情で具体的な話はあえて避けますが…（ネタバレ的なヤツ？）

皆さんは「稽古」という言葉を「どこまでご存じ」でしょうか？

僕は「お茶のお稽古」に通っているので…それでちょびっと知っています。

といっても、改めて説明しろというと難しい気がします。お稽古は…お稽古でしょ？

例えばお茶のお稽古なら、亭主として「点前を実際に行う練習」だし、あるいはお客として「お茶を頂いたり、問答をしたり、作法を学ぶ」のがお稽古ですよね。教わる立場なら…こんな感覚。お師匠の側からすれば「弟子に稽古をつける」なんて言い方もしますね。稽古は「教わる」だけじゃなく、「教える」という意味にも取れるでしょうか。

僕は中学～高校の部活動は【軟式→硬式テニス部】でしたので…古美術の業界に足を踏み入れるまで、「○○道」とは縁のない人生を歩んでいたのですが…大体「ナントカ道」には「稽古」がついて回るイメージがありますよね。テニス部では「稽古」なんて呼び方はしませんでした。普通に「練習」ですよね。

あまり深く考えず、これまでボーっと生きてきたのですが…

「稽古」と「練習」って、呼び方が変わるのはナゼでしょうね？

最近あるところで、あるお話を聞いて、それで「はぇ～」と色々合点がいったのです。

「稽」という漢字について

この漢字…結構、難しい字ですよねー。

東京で丁稚中、事務所のカレンダーに「稽古」と予定を書き記すとき、恥ずかしながら書き間違えてましたよ(苦笑)

この漢字…実は日常的に殆ど使われることがない字です。メジャーなのは「稽古」か「滑稽」ぐらいでしょうか。「荒唐無稽」という四字熟語もありますが…「会稽の恥を雪ぐ」という故事成語は、なかなか日常では使いませんよねぇー。

日本の常用漢字としては「ケイ」という音読みしかありませんが、表外読みでは「稽（かんが）える」「稽（とど）める」「稽（とどこお）る」という読み方があります。

「稽」という字は「ひきとめる」という意を表す文字であり、転じて「かんがえる」という意味があるそうです。

また「稽」には、「ぬかづく」という意味もあり、「頭を地につけて敬礼する」というのは、古代中国の礼法「稽首」という拝礼のことで、仏教の用語でもあります。ただの礼ではなく、最上級の敬意をこめた礼の事を「稽首」と呼ぶそうです。

この時点で「稽古」にはあんまり関係がなさそうな文字に思えますよねー？

実は「稽古」という言葉、もともとは古代中国で「古（いにしえ）を稽（かんが）える」という意味で使われていた言葉なのです。最も古い出典は「書経」尚書/堯典にある言葉。

この言葉と意味は日本にも漢字文化の到来とともに渡ってきております。

古を稽へて風猷を既に頽れたるに繩し。今に照らして典教を絶えむとするに補はずということなし。

『古事記』序文

この古事記の一文が「稽古照今」という四字熟語の元となっています。

もともとは「古のことを調べ、考える」という意味が「稽古」だったということが分かりますね。

「稽首」という言葉からも分かるように、「稽」という字には「考え、学ぶ対象に対する敬意」とか、行為自体への慎み深さが強く含まれているようにも感じます。同じ「いにしえをかんがえる」でも「稽古」と「考古」では、その辺の重みがちょっと違う、という感じ…。

14世紀中頃の世阿弥の教えをまとめあげた能楽論『風姿花伝』の中では「稽古」の文字が多用されており、恐らく室町期には現代に通じる「稽古」の言葉へと少しずつ変容していったのだと思います。とはいえ、本質的な「稽える」の意味は引き継いでいる…ような気はします。

古（いにしえ）を稽（かんがえ）る

茶の湯における「稽古」って、ただ単に「点前の動きを練習する」だけではない、慎み深いニュアンスの言葉であることがお判りでしょうか。きっと茶の湯に限らず、あらゆる芸道でも同じことが言えるでしょう（しらんけど）。

始めたころは分からなくて当然です。僕も最初は、全然、分からんかった。でも、長く続けている内に…ちょっとずつ分かってきます。お茶の稽古は「正しく点前する」だけではないし、それだけでは面白くもない。実はいろんなことを「考えている（＝稽えている）」ことに気づきます。始めたばかりの頃は「何も知らなくて、考える余裕が一切無い」だけなのです。稽古を続けている内に、余裕が出てきて、そこでようやく自分の頭で考えることができるのです。

思えば、僕のお師匠は稽古中にいろんな話をします。点前には全然関係ない話とか、それこそ「昔はどうだったのか」みたいな話とか、ジャンルは本当に多岐にわたりますが、毎度毎度何らかの話をしながら稽古は進みます。別に「クイズ」をしているわけじゃないし、正解も間違いも、ありません。とにかく稽古場のみんなで、いろいろ「考えている」のです。

そして最近、この「稽古」の言葉の語源を知り、とてもとても、合点がいきましてねぇ…なるほどなぁー、と。

先人に対する敬意とか、生きていた時代も違うすごい遠い世界の人に対する畏敬の念とか、そういうのを大切にしながら「調べ、考え、学ぶ」。古い事について考えることが、そもそも「稽古」だったんだ…。

これは僕のお師匠に対して、すさまじく失礼なのですが…「点前の最中もお喋りが止まらない、中々いい加減の稽古場」かと思っていたら、実はメチャクチャ「良い稽古場」なんじゃないかと思えてきました。（改めて文字に起こすと、とてつもなく、失礼…！）

個人的にはあまりにもストイックすぎるのも苦手で、まあまあ気楽な感じが居心地イイなあー、とは思っていましたが…実は案外、そうとも言えない？？？稽古で大切なのは寧ろこの「何気ないお喋り」だったのか…？！？

『ある場所で、あるお話を聞いた』というのは、僕の通う稽古場とは全然、関係ない所です。

実践、行動、経験を積んでいく内に、ジワジワちょっとづつ分かってくる、というこの感覚。なんだか壮大な伏線回収みたい…。インターネット検索や、対話型AIでは、絶対にこうは成らんわ。

んー、この感じが「今を照らす」という事でもあるんかぁ…。

お師匠からはこの事について、なーんにも直接的に教わっていないのに、勝手に自分で気づいて、勝手に驚き、ビビっております(笑)

稽古はみんなで稽古場に集まってするだけではない…、一人でも、どこでも、稽古は出来る。

わー、そーだったのかー、と気づけた事に一人勝手に感激しました。（本当にそういう意図をもって稽古してるのかは、知らんけどねー…）

僕は仕事柄、古い道具を扱いますので、当然「古い事を調べて」「どういうモノなのかを考える」という事は、ごくごく日常的に行っている行為です。これ、則ち「普段から古美術の稽古をしてる」と、言えるのではないでしょうか…！？

……そうか、僕は知らん間に…自主的に稽古しとったんやなぁ…(笑)

うーん、勉強部屋を「稽古部屋」に改めるべきかねぇ……？

（相撲部屋と混同されそうなので、しませんけど…）

というわけで、これからも『（いろいろな）稽古を頑張ろう』と、思った次第です。